Revista divulgativa sobre cultura vasca

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Bertrand de Sauguis

In Siglo XVI on Agosto 14, 2008 at 10:52 pm
Juana III de Albret (1528-1572), impulsora de la Reforma en Navarra

Juana III de Albret (1528-1572), impulsora de la Reforma en Navarra

La literatura éuscara observa a veces con cierta envidia las literaturas de alrededor, son tan bellas y cultas, son tan abundantes las obras conservadas, son tan ricas en escuelas y estilos… Sin entrar a analizar este cliché tan extendido, otros se lamentan del poco efecto que tuvieron los Hugonotes en el País Vasco francés y la conversión de Juana III de Albret al Calvinismo.

No podemos negar que “nuestra” Reforma Protestante, si es comparada con la de otros pueblos, dio menos frutos. Pero haciendo caso de las palabras de Ibon Sarasola, para una lengua que hasta época reciente no ha tenido más de 600.000 hablantes no fue suficiente? dije que no entraría a analizar el cliché y cumpliré mi palabra…

Nafarroako Parlamentua Paun
Parlamento de Navarra en Pau

Aunque no diera demasiados frutos (o nos sean desconocidos), en palabras de Oihenart (XVII) nos dio un gran Eskeldun Poeta (Poeta Euskaldún o éuscaro), del que no nos ha llegado ningún poema hasta hoy en día. Bertrand de Sauguis se llamaba este caballero suletino y fue consejero de la Cancillería de Navarra en 1597 y entre 1608 y 1627 Consejero en el Parlamento de Navarra, en Pau. Recordemos que el Consejo Real de Navarra se había establecido en 1520 (después de la huida de la reina Juana de Albret y su corte ante la invasión castellana) y que a su vez esta ciudad del Bearn tuvo gran importancia en la extensión del calvinismo.

Zalgizeko eliza
Iglesia de Sauguis

¿Cómo supo el crítico, literato y jurista Oihenart del caballero de Sauguis? al parecer la mujer del hugonote, Catherine de Vesguez, estaba emparentada con nuestro historiador.  De esta manera debió conseguir probablemente los “Euskaldunen erran zaharrak” (o “Viejos dichos de los éuscaros”, 1596) conocidos gracias a Julio Urquijo, quien los publicó en la RIEV en 1908. Hay que decir que fue el historiador Jean de Jaurgain quien los encontró entre los manuscritos y papeles de Oihenart y que fue él quien se los hizo llegar al señor Urquijo.

Honek zaharrago izanik, eman bide zion lehen bultzada

( trad. aprox. “Siendo este más viejo, le dio el primer empujó”)

De los primeros en la poesía éuscara y según nuestro acreditado crítico merecedor del erramu-boneta o corona de laurel. ¿Se encontrarán algún día sus poesías como las de Lazarraga? eso esperamos…

Nabusi lehenek lan berri guzietan
Anhitz elhesari jardiresten dute,
Hatsarrea zeren emaiten baitute,
Zein erdia baita gauza gehienetan;

Ban’ ere dutenek beteginzarretan
Ezarten lan hura gehiago bute,
Ezenez eskasik utziten balute,
Ed’ urhent-peiturik zenbait eretzetan.

Halakotz hik, Zalgiz, Eskaldun Poeta,
Burura behar duk erramu-boneta,
Zeren, nola baihaiz Parnason gainean,

Bederatzi ahizpez maiteki hazia,
Heiek erakatsiz hik, gur adinean,
Burutar’ eman duk bertzek doi-hasia.

Arnaud Oihenart, O.ten gaztaroa neurtitzetan (1657)

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Zalgizeko Bertrand

In Siglo XVI on Agosto 13, 2008 at 8:05 pm

Euskal Literaturak zenbaitetan bekaizkeriaz begiratzen ditu inguruko literaturak, hain dira apain, hain dira jantziak,  hain dira ugariak gaurdaino gorderiko lanak, hain dira eskola eta estiloetan aberatsak… Zabalduriko klixe honen azterketan sakondu barik, higanotoek Iparraldean izandako eragin eskasaz dira kexu askotan beste batzuk.

Ezin uka daiteke “geure” Erreforma Protestanteak beste herrialde batzuenekin alderatuz gero fruitu gutxiago eman zituela. Baina Ibon Sarasolaren hitzei jarraiki, berriki arte 600.000 hiztunetatik gora egin ez duen hizkuntza batentzat ez al da aski? Klixeari buruz hitz egingo ez nuela esan dut, eta hitza beteko dut.

Nafarroako Parlamentua Paun
Nafarroako Parlamentua Paun

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