El personaje de Intxixu, como tantos otros muchos de la mitología vasca es un personaje en el que distintos mitos se superponen y existen distintas versiones dependiendo de su localización.

Localización: Oiartzun y Ataun (Guipuzcoa)

Versiones:

• Intxixu, el brujo: En Ataun se cuenta que este personaje mitológico no es más que un sorgin macho, es decir, un hechicero. Hay que recordar que en la mayoría de casos las sorginak (brujas) tienden a ser de género femenino, pues a estas les correspondía tradicionalmente los oficios relacionados con la brujería, como el de las belagileak.

• Intxixu, el genio zoomorfo: De acuerdo con lo que se cuenta en el pueblo de Oiartzun, un genio escurridizo habita las cuevas de Arditurri. Es extremadamente difícil verlo debido no solo a su timidez, sino también a su naturaleza salvaje. Se cuenta que una vez, un guarda de los montes de Oiartzun, encontró en una cueva uno de estos genios, saliendo de allí corriendo en dirección al ayuntamiento, no deteniendose ni un instante hasta que llegó a este para dar parte. Según su descripción el ser que se encontró en la caverna, se encontraba a mitad de camino entre un humano y una betizu (especie bovina pirenaica). Es considerado (como en el caso de otros muchos personajes mitológicos) responsable de la construcción de los monumentos megalíticos de la zona.

Etimología

En opinión de algunos el origen de este nombre bien podría encontrarse en la palabra castellana hechizo. En opinión de otros, Intxixu se asemeja a otros antropónimos como Ieltxu o Iratxo, de manera que podría ser también de origen euskerico y estar emparentado con los nombres de estos genios mitológicos.

Cultura popular:

Existe la costumbre, aun hoy en día, de decir que cuando un perro empieza a ladrar de noche sin explicación alguna o cuando se oyen ruidos sin que ningún animal ande suelto que Intxixu anda haciendo de las suyas. También se conoce la expresión “eres más malo que Intxixu” sobretodo dirigida a los niños pequeños que han hecho alguna travesura.

Literatura:

La confirmación de que la forma más conocida del personaje Intxixu es la del brujo o sorgin macho nos viene de mano de Juan Ignazio Uranga (1863-1934), escritor y dramaturgo guipuzcoano que en su obra Bakarrizketak (1908-1917), en concreto en el capítulo Sorgiñak publicado en Euskal-Erria en 1915 recogió lo siguiente:

“Oraiñ ere emen datoz intxisuak, sorgiñ zitalen aurrelariyak, pake maitiaren ondatzalle petralak, nere odolak irakiñaz zorne pikortuaz arri biurtzera, ta osasunaren zañariyak uztelduaz maxutatzera.”

(Traducción aproximada: “Ahora también vienen los intxixuak, los que vienen delante de las sorginak (brujas), los malditos destructores de la amada paz, hirviendo el pus granulado (¿?)convertirán en piedra mis sangres y pudriendo mis venas estropeando mi salud”)

Gracias a esta referencia literaria podemos concluir que a pesar de la versión zoomorfa de Oiartzun, es la del hechicero la que predomina en la mitología guipuzcoana.

Curiosidades:

En el año 2006 la caminata popular en favor del Euskera de nombre Kilometroak se celebró en Oiartzun, convirtiendose un amable y simpático Intxixu en la mascota del evento.

Bibliografia:

• Diccionario de Mitología Vasca. José Miguel de Barandiarán.
• Harluxet Hiztegi Entziklopedikoa